카세트 테이프에 녹음되었으며, 만두하이 부얀델게르가 몽골 부랴트족의 무속적 의식을 연구한 자료이다.
이 의식은 그가 1996~2000년 사이 몽골 도르노드(Dornod) 지역에서 현장 연구를 진행하며 수집하였다. 이 무속적인 노래는 샤먼들이 의식에서 조상들의 영혼을 불러내던 언어적 추모이다.
샤먼이 주문을 외울 때 조상의 이름 등 개인정보가 포함되기 때문에 취재원을 보호하기 위하여 일부러 주문/노래에 번역을 맞추지 않았다.
입무(入巫)의식
샤나르(shanar)는 샤먼의 승급을 위한 의식이다. 몽골 부랴트족(Buryat)의 샤먼은 정식으로 샤먼(자린, zaarin)이 되기 전에 남자는 13번, 여자는 7번의 샤나르를 치뤄야 한다. 여러가지 의식 중에 샤나르의 주문 일부를 선별한 이유는 가장 정교하면서도 복잡한 준비과정을 거치기 때문이며, 부랴트족의 모든 공동 신과 샤먼의 ‘근원’ 영혼 또는 조상을 부르는 주문이 포함되기 때문이다. 조상이 샤먼의 몸에 빙의되는 것도 샤나르의 일부이다. 샤나르의 목적은 샤먼의 치병, 예언, 주술 능력을 개진하는 것이다. 모든 샤먼과 모든 영혼이 노래하며 절대로 주문을 암송하지 않는다. 이 글에서 의식에 대한 설명과 더불어 제장에서 샤먼이 외는 주문의 전사와 번역을 제시한다.
샤먼은 ‘백색(치유)’ 영혼과 ‘흑색(흑마법)’ 영혼을 거느린다. 입무의식을 ‘샤나르’라고 부르지만 사실 샤나르는 의식의 일부이다. 입무의식은 ‘흑색’ 영혼에게 제물을 바치는 샤나르와 ‘백색’ 영혼에게 제물을 바치는 샨드루(shandruu)로 이루어진다. 의식은 총 3일 동안 거행되고, 이틀은 샤나르, 하루는 샨드루로 진행된다. 구체적으로, 의식 첫째날에는 나무(‘숲’)를 준비하고 영혼을 불러낸다. 둘째날에는 양을 준비하고, 조상의 영혼이 샤먼의 몸에 들어가서 사람들과 대화한다. 샨드루가 치뤄지는 셋째날에는 ‘백색’ 영혼을 위한 증류주를 만든다. 등급이 높을 수록 샤먼은 더 많은 영혼을 거느리게 된다. 부랴트족의 중요한 의식인 샤나르를 통해서 샤먼 의식의 사회적 기능을 알 수 있다. 표면적으로는 제물을 바치고 샤먼의 능력을 강화하는 의식이지만, 기념비나 묘지, 글이 아니라 과거의 인물을 불러내는 방식으로 계보를 기억하고 이어나가는 방식인 것이다.
종소리와 함께 의식이 시작된다. 제일 처음 불러내는 영혼은 창조신 부르한 가르발(Burhan Garval)이다. 창조신은 사람들을 가호하는 선한 ‘백색’ 영혼이고, 가장 강력한 신으로서 백색 영혼과 (공격적인) 흑색 영혼을 모두 다스린다. 따라서 창조신과 그 수행단은 샤나르와 샨드루 모두에서 강신된다.
아하이 요호이 민 이 호, 아야두 바이다그 민 이 호
(Aahai Yohoi Min ee höö, Ayaduu Baidaag Min ee höö)
[영혼을 달래는 소리], 오 창조신이시여,
온화하고 인자하신 신, 은백색의 신이시여, 강림하소서!
강림하여 저의 입무의식을 지휘하시고,
제 실수를 바로잡으시고, 도둑과 불운을 막아주소서.
저희 가까이에 머무시며, 노래하시고, 한줄기 빛을 내려 주소서.
당신의 비단을 두른 날쌘 매개인[샤먼]을 영혼들과 연결하소서.
움 마 네 바드 메 훔, 움 마 네 바드 메 훔… [불교 기도문]
저는 샤라이드(Sharaid) 혈통이며, 우라(uraa)는 카르 쇼노(Khar shono, 검은 늑대)입니다.
저는 루브산(Luvsan)의 아들 토모르(Tomor)입니다. 제가 당신의 비단을 두른 날쌘 매개인[샤먼]입니다.
…당신의 비단을 두른 날쌘 매개인[샤먼]이 초혼의 노래를 부르니
강림하여, 후손들 위에 내려오셔서, 즐거움과 긍지로 가득 채우소서.
당신을 위해 향기로운 자단 탁자에 금빛 촛불을 켰습니다.
백 개의 촛불로 불을 밝히고 여섯 가지 제물을 준비했습니다.
숲의 강도 흰 토끼로부터 지켜낸 진한 붉은 차를 준비했습니다.
흰 술과 돈, 비단을 풍족하게 준비했습니다.
신의 왕, 창조신이시여, 강림하소서…
샤먼은 강신을 수차례 반복한다. 첫번째 강신으로 최고 높은 공동 신과 영혼을 불러낸다(조상의 영혼은 불러내기 전이다). 창조신과 서쪽의 55 텡게르(tenrgis, 하늘, 천신), 동쪽의 44 텡게르, 그리고 분쟁의 신, 안가라강의 신을 비롯한 오이혼(러시아 부랴티야의 바이칼 호수의 섬)의 13신, 또는 에르후(이르쿠츠크의 도시)의 신, 도르리크(Dorlik, 대장간과 대장장이의 신), 가택모신 등을 불러내 축제의 자리를 채운다.
모든 중요한 신과 영혼이 강림하지만 샤먼에 빙의하거나 사람들과 대화하지는 않는다. 최고위 공동 신 중에 샤먼에 빙의하여 사람들과 소통하는 신은 샤나르의 지도자 만지라이(Manjilai)가 유일하다.
그 외 인간에 빙의하여 대화하는 공동 신으로 아우갈다이(Avgaldai)가 있긴 하지만 뒤처리를 하는 낮은 계급의 신이다. 부정풀이 의식 후에 샤먼이 아우갈다이를 불러내면 사람들이 피부를 닦는 데 사용한 물과 종이를 치운다. 어떤 때는 위험한 물질을 제거하기 위해 불러내지기도 한다. 아우갈다이는 가장 유용한 신 중 하나이다. 오염 제거는 매우 위험한 일이다. 샤먼이 높은 계급의 공동 신들을 소환했고, 이제 샤먼의 조상을 불러낼 차례이다.
제수품에 조상의 영혼을 불어넣기
공동 신과 영혼을 불러낸 후 샤먼은 조상의 영혼을 강신한다. 조상은 영혼과 인계를 연결하는 중요한 중개인이다. 아래 주문은 토모르가 하이르타이 부랄 에지(Hairtai Buural Ejii, 사랑하는 은발의 어머니)라는 영혼을 불러내는 주문이다. 영혼의 천계의 직함과 기능뿐만 아니라, 영혼의 주요 거처와 묘지, 놀이 장소, 몸을 담그는 곳 등을 나열한다. 샤먼은 영혼이 강림하여 누구를 만나고 무엇을 할지 안내하고, 각각의 영혼이 소유할 제수품도 정성스럽게 준비한다. ‘사랑하는 은발의 어머니’는 토모르가 가진 명두의 주인이자 보호자이다. 명두는 주술과 오염으로부터 방패 역할을 한다.
라샨트(Rashaant)[장소명]의 세 갈래 천에서 물놀이를 즐기며
푸른 언덕(Blue Hills)[장소명]에 거처하며
은색 실 위에서 재주를 부리며
키가 큰 자작나무 위로 작별하셨네. [화장할 때 나는 연기를 의미함]
서쪽 55 천신의 중요한 파수꾼이며
담바(Damba)의 딸이자 바트(Bat)의 아내, 하이르타이 부랄 에지(사랑하는 은발의 어머니)
천계에 계신 당신을 부릅니다.
몽골이라는 나라의 도르노드로 강림하소서.
당신의 비단을 두른 날쌘 매개인, 루브산의 아들 토모르가
네번째 샤나르를 위해 애쓰고 있고 다섯번째 샤나르를 기대하고 있습니다.
입무의식을 이끌어 주시고 행운과 번영을 가져다 주시길 바라며 당신을 부릅니다.
강림하여 우리의 불과 화로 위에 머무르소서.
강림하여 세월과 힘으로 어두워진 은경을 소유하소서!
강림하여 당신의 날쌘 갈색 준마에 올라타소서!
토모르는 반나절 동안 각각 영혼의 거처와 직함, 이름에 운율을 붙여 노래하고 북을 치면서 조상들을 축제로 불러내 각자의 제수품을 소유하도록 한다. 토모르가 노래를 부르자 조상의 영혼들이 토모르의 심장 펜던트, 북, 북채, 금속 머리장식, 망토, 거울, 방패 막대, 면 가운과 머리장식 등에 강림한다. 나머지 제수품은 가죽끈에 묶인 채 제단 옆에 걸린다. 샤먼은 시를 읽음으로써 제수품에 영혼을 부여하고 ‘생명을 불어넣는다’.
토모르가 다트할(daatkhal)을 시작한다. 영혼들에게 샤나르에 참가한 모든 사람들의 가호를 비는 것이다. 그리고 나서 토모르는 백명이 넘는 숫자에도 불구하고 모든 참가자들을 일일이 영혼에게 소개하고 이들을 보살펴 줄 것을 기도한다.
부랴트어를 쓰고 도르노드에 살며
메르겐(Mergen) 혈통이며
파롤은 알탄 토브(Altan Tov)이며
나이는 서른여덟 살이며
바자르(Bazar)의 아들이고, 이름은 바트(Bat)입니다.
당신의 비단을 두른 날쌘 매개인을 돕기위해 왔습니다.
바트를 가호하시고 건강을 지켜주소서…
그에게 행운과 번영을 가져다 주소서.
의식에 참석한 모든 사람들을 위해 조상의 가호를 빌 때까지 토모르는 계속해서 노래하고 북을 친다.
그 후 가족들과 참가자들이 몇 시간 동안 산에서 나무를 가져와 ‘숲’을 이루고 영혼들을 위한 새로운 제장을 만든다. 토모르는 시를 외면서 신과 영혼에게 제물로 바쳐질 동물들에게 생명을 불어넣는다.
제가 벤 것이 아닌 산에서 가져온 나무, 진짜 나무들이 자라고 있습니다.
절벽의 나무는 사용하지 않고, 생장하는 나무만 마련했습니다.
금빛 줄기와 은빛 나뭇가지의 나무를 당신에게 바칩니다.
제 천막 위를 밝게 비추는 황금빛 해는
당신에게 바치는 황금빛 지구입니다.
지구를 밝히는 은백색 달은
당신에게 바치는 대기와 하늘입니다.
아홉 명의 천인이 당신을 즐겁게 합니다.
재빠른 흰 토끼가 울부짖고
쏜살같은 붉은 영양이 울부짖습니다.
숲이 가장 아끼는 아들,
익살스런 족제비가 언덕을 오르내리고
귀를 움찍대며 우리에게 미소 짓습니다.
약빠른 담비는 구멍에서 나와 털을 정돈합니다.
일흔일곱 통의 정제 버터를
당신께 바치니, 강림하소서.
나무는 고요하지만 요혼친(Yöhönchin)이라 불리는 아홉 명의 소년과 소녀가 데겔(degels, 전통 예복)을 차려입고 합창하며 의식에 활기를 더한다. 이들은 ‘숲’ 주변을 뛰어다니며 종을 흔들고 심벌즈를 치며 “아하이 요호이 민 이 호, 아야두 바이다그 민 이 호”라고 외친다. 영혼을 환대하는 역할을 하는 요혼친은 샤먼이 영혼을 불러내는 것을 도와 배경에서 계속 노래하고, 제장에서 영혼들의 흥을 돋운다. 이들은 샤먼에 빙의한 영혼의 몸짓을 묘사할 때 펄쩍 뛴다는 뜻의 데그데(degdeh)라는 단어를 사용한다. ‘공기처럼 가벼운’ 영혼은 ‘빛’과 ‘아름다운’ 것들, 가령 노래와 시, 밝은 색깔, 향(마른 백리향과 향나무의 연기) 같은 것에 이끌린다.
참가자들이 ‘숲’을 완성하고 나서도 토모르는 계속해서 영혼을 부른다.
샤나르의 지도자 만지라이가 갑자기 강림하지만 아무도 놀라지 않는다. 토모르에 빙의한 만지라이는 샤나르가 지체되고 있다고 불평하고 준비를 서두르라고 말한다. 그는 차를 요구하고, 토모르의 조상 중 바담(Badam)이 의식의 대부분을 지휘할 것이라고 말한다. 그리고 우유를 요구한 뒤 떠난다.
영혼들을 초청함과 더불어 토모르는 천막 밖의 풍경 영혼들에게도 기도한다.
이곳의 위대한 영혼이여
무리지어 떠도는 영혼이여, 이리 와서 강림하소서.
흰 토끼로부터 숨겨 둔 차, 맛있는 음식,
황색 소의 흰 술과 우유가 있습니다.
즐거움와 긍지로 가득 채우소서.
길에서 제물을 앗아가는 도적들[영혼들]
배에서 제물을 훔치는 잠수부들[영혼들]
돌무덤에서 제물을 취하는 사냥꾼들
홍수와 재난 중에 훔칠 기회를 엿보는 도둑들
후손들을 두고 다투지 마시고,
모두 즐거움과 긍지로 채우소서.
사방 천지의 신들이여
몽골의 모든 풍경 영혼들이여,
목마른 영혼은 목을 축이고,
굶주린 영혼을 배를 채우소서.
북소리에 소환된 이름없는 영혼들
이곳 저곳을 전전하는 영혼들
종소리에 이끌려 온 영혼들
고민 말고 머무르시고 주저 말고 내려오소서
얼굴과 이름을 모르는 영혼들
이름 없는 […] 영혼들
사나운 뱀 – 채찍을 든 이
맹렬한 늑대 용사의 지휘자
도시와 건물에 사는 이
구릿빛 단단한 심장을 가진 이
사방으로 뛰어다니는 이
모두 즐거움과 긍지로 채우소서!
자리를 빛내 주소서, 다른 이들과 함께
저의 백색 샤나르를 위험으로부터 보호하시고
장갑한 샤먼의 저주로부터 보호하시고
신과 영혼의 흑색 마법으로 부터 보호하소서.
저는 샤라이드 혈통이고
파롤은 카르 쇼노(현명한 늑대)입니다.
저는 루브산의 아들이며, 이름은 토모르입니다.
저의 수준과 자질을 개진하고자 이 자리에 왔습니다.
토모르가 의식을 위해 모든 풍경 영혼들을 강신하고, 이제 그의 스승 첸드(Tsend)가 다음 순서로 무엇을 해야하는지 가르쳐 주고 샤나르가 잘 진행되고 있는지 알려주기 위해 샤나르의 지도자인 만지라이를 강신한다.
토모르의 스승 첸드가 그의 조상에 빙의되어 참가자들에게 안녕을 빈다. 빙의된 첸드가 노래한다:
…푸른 하늘 아래 모두가 건강하고 오염으로부터 자유롭길.
독감에 걸리지 않길.
먼지가 쌓이지 않길…
토로그(Töörög)는 사람들 몸 안의 영혼의 존재를 확인하는 의식이다. 영혼이 없는 사람은 위험한 영혼에 사로잡히거나 악마나 귀신에게 공격 당할 수 있기 때문에 샤나르에 참가할 수 없다. 토모르가 조상의 영혼들을 불러내고 모든 참가자들을 소개한 후, 사람들의 영혼이 무사한지 확인해달라고 조상들에게 요청한다.
토모르가 주문을 왼다:
저의 혈통의 근원인 위대한 영혼들이여, 우리 위에 머무르소서.
창시자들(King Originators)이 우리 곁에서 노래한다.
콕 누루(Khok Nuruu)의 높은 산에서
당신이 거처하는 황색 언덕에서
세 개의 바위는 송별의 장소
33 텡게르(하늘)의 중요한 파수꾼
어머니 파그마(Pagma), 갈트(Galt)의 아내, 다바(Davaa)의 딸
오이혼의 13신의 문지기
촐몬(Tsolmon), 붐(Bum)의 딸…
텡그리 바위(Rock Tengri)의 문지기
자린(정식 샤먼) 발타(Balta), 바야르(Bayar)의 아들…
다바의 아내, 빔바(Bymba)의 딸, 하이르타이 부랄 에지
혼동 없이, 실수 없이 알려주소서.
백색이나 흑색 마법 때문에 멈추지 마소서.
요혼친과 합창한다: 아하이 요호이 민 이 호, 아야두 바이다그 민 이 호
사람들의 영혼이 무사한지 점괘를 볼 차례이다. 부엌을 맡은 참가자가 우유가 담긴 대접을 가져와서 토모르가 수평으로 들고 있는 북 위에 올려놓는다. 천막의 창문 아래에 서서, 토모르는 대접을 올린 채로 북을 돌리며 노래한다:
오, 위대한 조상의 영혼들이여, 더 가까이서 노래하고 머무르소서.
그의 혈통은 샤라이드이고,
우라(비밀 파롤)는 카르 쇼노(검은 늑대)입니다.
그는 탐지드(Tamjid)이고, 도르제(Dorje)의 아들이며,
칠십이 세입니다.
이 사람의 찬란한 영혼이
몸 안에 무사한지 알려주소서
금색 대접의 점괘로 진실을 보여주소서
이 사람은 저의 백색 샤나르에서 ‘부친’입니다.
당신의 위대한 능력을 금색 대접의 점괘로 보여주소서
내려와서 은빛 점괘를 보여주소서
토모르와 요혼친, 참가자들이 합창한다: 아하이 요호이 민 이 호, 아야두 바이다그 민 이 호 (여러번).
영혼이 무사하지 않다고 하면, 토모르는 즉시 북을 줍고 조상의 영혼 중 하나를 부른다:
혼동하거나 실수하지 않고 당신을 부릅니다…… 담바의 딸이자 바트의 아내, 하이르타이 부랄 에지(사랑하는 은발의 어머니)
흑색이나 백색 주술에 가로막히지 않고
나의 늙은 어머니, 더 가까이서 당신의 아름다운 노래를 들려주소서.
바야르의 아들, 다바의 찬란한 영혼을 데려다 주소서.
도둑에게 빼앗기지 말고, 거짓말에 속지 말고,
제 말을 들으소서.
저지에서 주춤하지 말고, 고지에서 멈추지 말고,
제 말을 들으소서.
토모르와 참가자들이 다바의 영혼을 부른다:
이리(Iree), 이리(오세요, 오세요).
아 후리(A hurii), 아 후리. 아 후리, 아후리. (달래는 소리)
당신의 아들들과 딸들이 울고 있습니다.
당신의 ‘모친’이 기다리십니다.
삼계의 모두가 당신을 부르고 있습니다.
아 후리, 아 후리.
합창하는 아이들을 보호하기 위한 주문:
창조신이여, 더 가까이 오소서.
아름다운 아홉 명의 요혼친을 [가호하소서].
모자처럼 가호하고, 허수아비처럼 보살피소서.
황야에서 아이들의 찬란한 영혼을 잃지 마소서.
아이들의 순수함을 잃지 마소서.
신들이 모두 함께 아이들을 가호하소서.
요혼친을 모두 연결하소서.
오호친의 손과 다리를 모두 연결하소서.
아이들의 목과 몸을 모두 연결하소서. (토모르가 가볍게 아이들의 팔과 어깨를 두드린다. 요혼친과 참가자들이 킥킥거린다.)
영혼들이 다른 아이들로부터 요혼친을 구분할 수 있도록 요혼친에게 붉은 술이 달린 핀을 가슴에 달게 한다. 토모르가 모든 요혼친 아이들의 영혼을 하나로 연결한다. 샤나르 내내 요혼친은 서로 붙어 있으면서 어떤 사람이나 개 한 마리도 그들 사이로 지나가지 못하게 한다. 제단 관리자, 부엌 일꾼, 나머지 참가자를 위해 토로그는 계속 진행된다. 모든 사람들의 영혼을 확인하는 데에 몇 시간이 소요된다. 마지막에 모두 백리향 연기로 스스로를 정화하고 나면 샤먼에 빙의하는 영혼들과 대화할 준비가 끝난다.
조상의 영혼을 숲으로 초청하고 참가자들을 소개하기
발타가 북을 치니 토모르는 빙의되었다:
내가 토로그의 성무를 도왔다.
나는 잘 차려진 음식을 즐기고자 돌아왔노라.
나는 바야르의 아들 발타, 구지르 텡기르(구지르 천신)의 파수꾼이다.
나의 아르할리(망토)를 소유하겠노라.
아하이 요호이 민 이 호, 아야두 바이다그 민 이 호… (요혼친과 함께 합창)
토모르에 빙의한 발타의 드럼소리가 점차 빨라지다가 음조와 음악이 바뀌면서 느려진다:
쉬, 쉬, 쉬, 노욘(noyon), 노욘, 노욘,
나는 아흔 아홉 살이다.
노욘, 노욘, 노욘 (요혼친과 함께 합창)
나의 비단을 두른 날쌘 매개인의 초대로 강림하였노라…
참가자들과 돈도그: 예
토모르/발타: 나는 바위산에서 가져온 나무로 둘러싸인 샤나르에 왔노라.
나는 백색 샤나르를 즐기러 왔노라.
붉은 소년들아, 붉은 며느리들과 소녀들아, 안녕하느냐?
참가자들: 네, 모두 안녕합니다.
영혼이 “노욘, 노욘, 노욘, 오”라고 노래하며 천천히 천막 밖으로 나가 ‘숲’으로 이동한다. 요혼친이 노래하며 영혼을 뒤따른다.
토모르에 빙의한 발타가 ‘웅장한(리더)’ 나무 옆에 선다: 이 것은 어떤 나무인가?
참가자들: ‘웅장한’ 나무.
토모르/발타: 왜 이렇게 작은가?
돈도그: 예, 산불에 나무가 타버려서 나무가 귀합니다.
토모르/발타: 쉬, 쉬.
돈도그가 참가자들에게: 영혼을 따르시오!
참가자들이 노래한다: 노욘 오, 노욘 오, 노욘 오.
토모르/발타: … 나뭇가지에서 떨어진 다람쥐 몇 마리가 있다.
치료해주어라, 자녀들아. 노욘 오 노욘 오.
궐련을 피우고 싶다 그리고
베이징 와인을 따거라
연기 속에서 대화를 나누자, 자녀들아.
참가자들: 예, 예.
영혼과 참가자들: 노욘 오, 노욘 오, 노욘 오.
제단 관리자가 영혼에게 농담을 건다: 부르흐슐(신의 애칭), 어떤 담배를 원하십니까?
영혼이 질문을 무시하자 그는 궐련에 불을 붙여 영혼에게 건넨다.
돈도그(참가자): 부르흐슐, 검은 강주를 권합니다.
토모르/발타: 모두의 건강을 위하여.
참가자들: 위하여. (영혼이 술을 한 모금 마신다.)
돈도그: 부르흐슐, 올여름에 비가 내리지 않았습니다. 겨울은 어떨까요?
진실을 말해주세요. 있는 그대로 알려주세요.
땅 속에 저장할 풀이나 건초를 만들 풀이 자라지 않았습니다.
토모르/발타: 너희가 너무 많은 죄를 지었구나.
겨울은 혹독할 것이다.
부모 잃은 새끼 염소가 먹을 것이 없는 시기가 올 수도 있다.
돈도그: 네.
토모르/발타: 너희가 지하계 신을 노하게 하였다.
돈도그: 어떻게 노여움을 풀 수 있을까요, 부르흐슐?
저희는 신과 영혼의 몸을 볼수도 없고 목소리를 들을 수도 없습니다.
저희는 당신의 가여운 후세대 후손입니다.
저희는 무지하고 가여운 후손입니다.
토모르/발타: 노여움을 풀 수 있는 방법이 있다.
지하계 신을 위해 마을 전체가 제물을 준비해야 한다.
토모르/발타가 요혼친과 노래한다: 노욘, 노욘, 노욘 오.
백색 샤나르의 부친과 모친은 어디 있느냐?
부친이 말을 더듬으면서 자신을 소개하는데, 혈통 이름과 파롤(암호)를 기억해내지 못한다. 참가자들이 도와주려고 한다.
토모르/발타: 머리가 나쁘구나. (참가자들이 웃는다.)
모친이 자신을 소개하고 나서 아홉 명의 요혼친이 자신감 있는 큰 목소리로 영혼에게 자신들을 소개한다.
토모르/발타: 나의 비단을 두른 날쌘 매개자의 친적들이 모두 샤나르에 도착했느냐?
참가자들: 네, 모두 도착했습니다.
토모르/발타: 혈통과 가족이 모두 몇이냐?
돈도그: 16개 혈통과 364개 [핵]가족입니다.
토모르/발타: 오래오래 행복하게 살거라, 자녀들아.
참가자들: 네.
토모르/발타: 나는 천지를 오간다.
천계에도 내가 강림할 자리가 있다.
나는 곰보(Gombo)의 아들 발타이다.
흰 토끼가 탐내는 차를 마시고 싶다.
내가 떠나기 전에
내 말들을 정화하여라, 자녀들아.
노욘, 노욘, 노욘 오 (요욘친과 함께 합창).
호르비(두 마리 금속 말)를 정화하기 위해 누군가 목탄 위에서 타고 있는 백리향을 가져온다.
부엌을 맡은 참가자가 영혼에게 차가 담긴 대접을 건넨 후, 송신(送神)의 뜻으로 우유를 대접한다.
토모르/발타: 여름 별장에 100마리 붉은 소가 있을지어다.
70마리의 붉은 송아지가 묶여 있을 것이다, 자녀들아.
이제 천계로 떠나야 한다.
참가자들이 영혼을 배웅한다: 에훙, 에훙, 에훙. (토모르도 함께 소리낸다.)
하나의 영혼이 떠나고 다음 영혼을 부를 때까지 중간에 짧은 대화가 오고 간다. 토모르도 가끔 휴식이 필요하다. 토모르가 쉴 때는 빙의한 영혼이 어땠는지에 대해서 듣는 것을 좋아한다. 빙의한 영혼이 사람들에게 무엇이라고 했는지 궁금해 한다. 이번에 떠난 영혼에 대해서 돈도그가 말한다. “정말 자상하셨어요. 잘 못해도 꾸짖지 않으셨어요.”
토모르가 부른 영혼들이 차례대로 방문하면서 의식은 계속된다…